MIS VACACIONES, por Huguito Chávez.

Mis vacaciones en España

Este verano marché de vacaciones a España para ver a mis amigos Joselu y Juanca. Hacía ya ocho meses que no los veía, desde la Cumbre Iberoamericana.

Primero fuí a la casa de Joselu en la Moncloa (Madrid). Lo pasamos muy bien, vinieron otros amigos y estuvimos jugando con la consola y después tuve que decirles adiós, pero antes de irme les dejé mi consola a cambio de un favor.

Después me fui a la casa de la playa de mi amigo Juanca, en Mallorca. Durante el viaje me acompañó el amigo de Joselu para que no me perdiese, le dicen Moratinos, no sé porque ese mote.

Cuando llegué le di un buen apretón de manos a Juanca e hicimos las paces, porque él y yo estábamos enfadados porque delante de todos mis compañeros me dijo que me callara y la señorita Michelle Bachelet tuvo que pedir que nos calmásemos. Pero ya lo hemos olvidado e incluso bromeamos con nuestro pequeño enfado y Juanca me dió una camiseta con la frase que me dijo que se la había regalado el papa de Bush, se ve que a él tampoco le cae muy bien ese Bush, es un fascista y capitalista.

Mallorca es muy bonita se parece a la hermosa Cuba de mi compadre Castro, bueno o a otras islas como Jamaica. Yo le dije que porque no íbamos a la playa, pero nadie me hizo caso, teníamos cosas mejores que hacer.

Han sido unas vaciones muy divertidas, espero volver pronto a España o que mis amigos me visiten aquí en Venezuela.

por Huguito Chávez.

- "jugando con la consola"= "hablar de temas económicos"

- "dejar mi consola a cambio de un favor"= vender a España a 100 dólares el barril de petróleo, cuando el mercado cerró el día anterior con 124 dólares el barril, el dinero será destinado a infraestructuras.

CUMPLEAÑOS FELIZ, CUMPLEAÑOS FELIZ TE DESEAN TUS AMIGOS DE PARCHIS...

Porque cumplir años es maravilloso, porque me quiero y me quieren, jajaja

21 añitos, ohhhhh!!!!!

Celebrándolo fuera de casa, pero es muy gratificante que la gente se acuerde de ti, hoy muchos de vosotros me lo habeis demostrado, GRACIASSSSSSSS!!!.

Podría escribir cositas sobre los cumpleaños pero no me apetece quedan menos de 24 horas y debo aprovechar el tiempo.

Me quedo con una cosa de hoy: ese trozo de tarta con las dos velas que forman el número 21 y la canción de cumpleaños feliz de Parchis sonando, tu cara y toda esta semana. Te quiero, gracias!!

WALKING AROUND.........

Escúchalo..............

http://www.palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz1.php&wid=11&p=Pablo%20Neruda&t=Walking%20around

UNA DE CUENTOS...............

LEYENDA DEL AGUA DE LA AMAZONIA PERUANA

EL ESPÍRITU DE LA MADRE SELVA Y EL ESPÍRITU DEL AGUA

Cuentan que cuando recién se empezaba a conquistar la selva de Madre de Dios, los misioneros de las diferentes ordenes religiosas se aventuraban a transitar por los numerosos, estrechos y tortuosos senderos, llegando a lugares y/o caseríos nunca antes visitados por personas foráneas. Es en uno de estos caseríos diseminados por la selva donde los nativos una vez que se acostumbraron a sus extraños visitantes y a su extraña lengua, refirieron el siguiente relato: “Que en tiempos muy lejanos guardados en la memoria de la gran madre selva, existió una tribu numerosa y muy importante dirigida por un poderoso curaca, que tenían en gran veneración a los habitantes de los bosques húmedos y a los elementos que le daban vida. Estos antiguos pobladores conocían los secretos de las plantas especialmente las consideradas sagradas y entre ellas se encontraba la soga de los muertos “Ayahuasca”. Con la ayuda de esta muy respetada liana escudriñaban mágicamente los secretos de la selva y fue en esa tarea que el curaca se atrevió a visitar la morada de la gran madre selva por que quiso averiguar donde se encontraban los cuerpos de tres niños ahogados en el rió, cosa que realizó sin mucho esfuerzo, también en este sueño sagrado se le reveló como nacieron los ríos y las grandes cochas, descubriendo que: en el principio de los tiempos toda la selva era un gran pantano donde el agua de las lluvias se acumulaban en gran medida y ese era el reino de la dueña del agua, el gran espíritu del agua, la gran boa madre, la cual tenia tres cabezas, con una de ellas se alimentaba, con la otra podía ver a sus antepasados que alguna vez habitaron este mundo y la tercera cabeza le permitía ver las estrellas en las noches silenciosas de esos tiempos, también pudo apreciar que los ríos y cochas fueron hechas por ella en su afán por alimentar a sus crías, finalmente luego de su largo viaje por el tiempo se le dicto la siguiente sentencia: Que todo ser vivo que se alimenta y vive gracias al agua de los ríos y cochas creadas por el gran espíritu de la selva debería ser respetado y protegido, de lo contrario terribles consecuencias se desatarían y que el hogar de la gran madre selva debería ser preservado utilizando solo aquello que era estrictamente necesario. Dicha recomendación fue transmitida del curaca a sus congéneres, pero se dio el caso que los familiares de los niños ahogados vieron un día que una enorme boa de agua salía de río justo en el lugar donde desaparecieron los niños, pensando en desquitarse con algo mas allá de sus respetables creencias, la persiguieron e hirieron mortalmente, la serpiente se arrastro como pudo barranco abajo hacia el río desapareciendo luego en sus aguas, por el miedo que les daban las boas desde ese día siguieron matándolas cada vez que las veían, el curaca al enterarse del hecho presagio terribles consecuencias por la desobediencia de la Ley de la tribu de respetar a los seres que viven en la morada de la gran madre selva ya que ella los eligió como sus protectores de su reino. Al poco tiempo las quebradas que alimentaban al gran rió se secaron y con ella los frutos de la selva, los peces a los animales que vivían en él desaparecieron y por ende tuvieron que mudarse pero cada sitio que habitaron no les ofreció el sustento necesario por lo que en su gran mayoría murieron de hambre y desaparecieron, el curaca nunca mas pudo hablar con la madre selva ni conocer mas de sus secretos, se dice que los descendientes de los nativos que mataron a dichas boas aun viven en la selva y siguen cometiendo el pecado original de sus padres.Por lo que los misioneros tomaron muy en cuenta dichas palabras y tuvieron mucho más cuidado al visitar las demás aldeas vecinas

ARROPADOS POR UN MANTO DE ESTRELLAS...

El tiempo pasa y es una verdadera lástima no percatarse del tic-tac del reloj, dejar las horas muertas, la vida pasar, la gente caminar y el blog sin actualizar... Muchas cosas; pocas cosas, según desde que ojos se miren, me han pasado; ya he repetido el verbo pasar en sus distintas conjugaciones en tres ocasiones en menos de tres renglones, será para darle fuerza al echo de que toda va y viene, sobretodo va. A pesar de todo lo sucedido la inspiración brilló por su ausencia o las circunstancias no contenían la fuente de esa chispa divina que enciende la bombilla de Edison y hace sonar las teclas.
Tras la fiesta de anoche y las preguntas en la piscina el tono erótico de estos relatos séra insulso, la realidad de algunos/as supera a la ficción, pero hablar del granizado de limón de la jijonenca y del chocolate derritiéndose en los cucuruchos por el sofocante sol veraniego hace que me sofoque más y tenga que darle otro puntito al aire acondicionado, lanzarme al congelador desesperada y adiós operación biquini.
Buena lectura....

Lucia Etxebarria “La Mirada de Olga”.

“…La carne se desnudó y se anudó (ella llevaba un conjunto de encaje negro y él no llevaba ropa interior, nada bajo la camiseta y los vaqueros), la escondida torre se alzó desafiante (no demasiado grande pero sí muy firme, con un bonito tono oscuro y una nervadura azul que la atravesaba y le confería un cierto aire de peligro), él avanzó como el paladín de una batalla, enarbolando su certidumbre inquieta, desenvainando su espada trémula, se encontraron los labios, se indagaron mutuamente, con suavidad al principio, con furia después, hasta que se hincharon y palpitaban de dolor, y entonces los acariciaron con la yema de los índices, con calma, dibujando los contornos, luego juntaron los labios con la lengua, y la lengua con los dientes, y los dientes con el cuello, y el cuello con el pecho, y el pecho con los senos, y los senos con las palmas, y palmas con pezones, y pezones con labios, y labios con nalgas, y nalgas con ombligo, y ombligo con ombligo, y labios con pene, y labios con clítoris, y talones con rodillas y pene con vagina, y la fragua lenta e íntima fue martilleando, martilleando la brasa estremecida, una flor se abrió y se hizo cascada, y la torre acabó derramándose por la salobre galería, el laberinto marino y hambriento que se abría entre sus piernas. Todo confuso y enmarañado, recordado en sensaciones y no en imágenes…”

Silvia Uslé. “El Gabinete de Sadiana”

Tras la conversación entro en el gabinete, abro el armario y me pongo a buscar el uniforme de colegiala para la sesión de voyeurismo: una camisa blanca y una faldita escocesa muy corta que no acabo de encontrar porque están debajo de la silla de montar a caballo. Aquí tenemos trajes para todas las sesiones de rol imaginables: policía, enfermera, superheroína, militar, secretaria, etcétera. «Cuéntenos su fantasía sadomasoquista, que nosotras se la representaremos por el módico precio de…» es nuestro lema.
Las sesiones de voyeurismo son una invención de mi jefa, que tiene mucho ojo para los negocios.
Nos anunciamos en la sección de relax bajo el título de «Ama Sadiana y su esclava: sesiones de voyeurismo. Zona Orense. 500 euros». El anuncio ha tenido mucho éxito y el teléfono no para de sonar. Se llaman «sesiones de voyeurismo» porque el cliente se limita a mirar (obviamente y considerando que las escenificamos única y exclusivamente para él, éstas tienen de «voyeuristas» lo que yo de lagarterana, pero ésa es otra historia). Durante este juego de rol en concreto ella hace de dominanta y yo, de sumisa. Conoce mis límites de dolor y no los rebasa nunca (sólo cuando tiene un mal día o está enfadada conmigo). Nuestra palabra clave es «blue»; cuando yo la pronuncio ella para. Así de simple…”

MILDRED LOVING...

In memoriam

Mildred Loving, una mujer negra que en los años cincuenta del pasado siglo se atrevió a romper el tabú del matrimonio entre blancos y negros en el Estado norteamericano de Virginia.

Mildred Meter se casó en 1958 con el blanco Richard Loving, lo que a la postre conseguiría la eliminación de las leyes que prohibían las uniones interraciales y discriminatorias de numerosos Estados del sur de EE UU
La historia de esta pareja fue contada con detalle por Phyl Newbeck, un autor de Vermont, en su libro Virginia hasn't always benn for lovers, publicado en 2004. Mientras en el sur estadounidense se agudizaba la separación de razas en la década de los años cincuenta, los habitantes, negros y blancos de la pequeña localidad virginiana de Central Point, trabajaban en las granjas y cultivaban tabaco conviviendo en libertad y abiertamente. Así, una "flacucha" de 11 años, conocida en la pandilla como "frijol", entabló amistad con un muchacho de 17 años. La amistad se fue convirtiendo en una relación romántica pero cuando Mildred tenía 18 años se quedó embarazada. En aquellos tiempos tener un hijo ilegítimo era un estigma insalvable y, según Newbeck, Richard no hubiera querido eso para ella. Los dos muchachos se fueron en coche hasta Washington, la capital de Estados Unidos, distante 128 kilómetros, y allí se casaron.

Era el año 1958 y tras la boda regresaron al pueblo. Pensaron que si se casaban "nadie se metería con nosotros", dijo Mildred. Pero un mes después fueron detenidos, denunciados por un desconocido y conducidos de madrugada ante las autoridades judiciales por violación de las leyes de cohabitación. Un policía llamó a la casa de Richard y Mildred Loving con la orden de averiguar si estaban casados y arrestarlos.

Se libraron de la cárcel al aceptar la sentencia de "salir del condado de Carolina y el Estado de Virginia cuanto antes y no regresar juntos o al mismo tiempo a este condado y Estado durante un periodo de 25 años". Los Loving residieron su exilio en Washington durante varios años, rompiendo la prohibición de "cohabitar como hombre y mujer, en contra de la paz y la dignidad de la mancomunidad" de Virginia, que en aquellos años estaba vigente en 17 estados, viajando en coches diferentes para reunirse con sus familiares. Mildred llegó a pedir ayuda al entonces secretario de Justicia, Robert Kennedy, quien remitió la petición a la Unión de Libertades Civiles de Estados Unidos para que la asesoraran con el fin de conseguir su regreso al Estado de Virginia.

El 12 de junio de 1967, casi 10 años después de la boda, la Corte Suprema eliminó la ley discriminatoria. En 1975, Richard y Mildred Loving fueron embestidos en su automóvil por un conductor borracho. Él falleció y ella perdió su ojo derecho. Cada 12 de junio se celebra el histórico fallo que reconoció su matrimonio. Ahora Mildred, con 68 años, falleció el viernes tres de mayo, cuando se cumplen 50 años de su polémica boda. ( PAÍS, 06/05/2008)

Hoy, doce de junio de 2008, se cumplen 40 años del histórico fallo judicial. Celebrémoslo!!!!

QUE LAS PALABRAS NO SE VUELVAN CONTRA NOSOTROS/AS...

La fragilidad y temporalidad de nuestros actos se contrapone a la fuerza y lo atemporal de nuestras palabras. Por eso en ocasiones se vuelven contra nosotros devolviéndonos la fuerza con la que fueron dichas.

Si el 27 de marzo manifiesto que el teatro huele a despacho, a comercio y a dinero, realizo un espectáculo en contra de la manipulación y el negocio del arte, ahora pasado a penas dos meses digo que no expreso ese arte por menos de 600 euros, porqué sí porque yo lo valgo, porque en realidad no me distingo mucho de aquellos a los que ataqué. Porque en realidad yo soy la primera en manchar la palabra arte y en manipularla a mi antojo; y apesto pero me disfrazó y me cambio para que no noten mi olor.

Esto no es un negocio, no se creó para ello, tampoco abogo por un déficit de las cuentas personales de cada uno y una, pero los jóvenes, para recordar, son las personas que luego irán a contemplar vuestras obras. Hágamos de la cultura un acceso no una trampa.

Me repugna, estoy indignada y pienso que es el momento propicio para replantearse la lucha.

Decidir en que lugar nos situámos: en el bando de los negociantes o en el de la creatividad.

No valen las medias tintas.